متوسطة خديجة أم المؤمنين بالأغواط/حي باستور(الضلعة)cem khadidja oum el moumminin -laghouat

أهلا بك أيها الزائر الكريم ،لكي يسمح لك بالمشاركة ،عليك بالتسجيل أولا، أما إذا كنت مسجلا فادخل على بركة الله و لا تنسى التحية الطيبة في كل مساهمة تتفضل بها في أقسام المنتدى. و شكرا . إمضاء المدير

مواقيت الصلاة حسب المدن

أوقات الصلاة لأكثر من 6 ملايين مدينة في أنحاء العالم
الدولة:

المواضيع الأخيرة

» نصائح الامتحان
الإثنين مايو 25, 2015 9:41 pm من طرف Admin

» دعاء الامتحان
الإثنين مايو 25, 2015 9:40 pm من طرف Admin

» روابط لتحميل مكتبة حول كتاب الله عز و جل
الخميس مارس 19, 2015 8:14 pm من طرف Admin

» Piano Virtuel Midi
الأربعاء ديسمبر 03, 2014 9:50 pm من طرف kadi yousef

» Manuel de Français 4°AM.
الأربعاء أكتوبر 15, 2014 10:44 pm من طرف Admin

» Projet 02 Séquence 01 4°AM.(Nouveau programme).
الأربعاء أكتوبر 15, 2014 10:42 pm من طرف Admin

» Projet 01 Séquence 03 4°AM.(Nouveau programme).
الثلاثاء سبتمبر 23, 2014 11:03 pm من طرف redha

» Projet 01 Séquence 02 4°AM (nouveau programme).
الإثنين سبتمبر 22, 2014 11:25 pm من طرف redha

» Projet 1 Séquence 1 4°AM.
الأحد سبتمبر 21, 2014 8:16 pm من طرف redha

» Un lien très intéressant pour les enseignants de français .
الإثنين سبتمبر 08, 2014 8:37 pm من طرف redha

» عملية النتح
الأحد مارس 09, 2014 7:58 pm من طرف Admin

» الانقسام الخيطي المتساوي
الأحد مارس 09, 2014 7:53 pm من طرف Admin

» دروس الجغرافيا
الإثنين مارس 03, 2014 9:53 am من طرف Admin

» البلعمة
الإثنين ديسمبر 09, 2013 10:13 pm من طرف Admin

» دورة الماء في الطبيعة
الإثنين ديسمبر 09, 2013 10:05 pm من طرف Admin

» الزلزال
الإثنين ديسمبر 09, 2013 9:57 pm من طرف Admin

»  حوليات مصححة 4 متوسط.
الإثنين ديسمبر 02, 2013 7:15 pm من طرف Admin

» الجودة خطوة بخطوة
الأحد ديسمبر 01, 2013 10:42 am من طرف Admin

» Animals 1ms
الإثنين سبتمبر 23, 2013 11:13 pm من طرف Admin

» CD ARABE ET AUTRE MATIERES
الأربعاء أبريل 24, 2013 11:55 pm من طرف Admin

» قواعد اللغة العربية
السبت أبريل 20, 2013 9:37 pm من طرف Admin

» امتحانات السنة الرابعة متوسط
السبت أبريل 20, 2013 9:36 pm من طرف Admin

» حوليات مصححة 4 متوسظ
السبت أبريل 20, 2013 9:35 pm من طرف Admin

» المناعة الخلطية
الإثنين أبريل 15, 2013 12:13 pm من طرف Admin

» المناعة - الإستجابة الإلتهابية
الإثنين أبريل 15, 2013 12:07 pm من طرف Admin

» مكونات الجهاز المناعي في الإنسان
الإثنين أبريل 15, 2013 12:03 pm من طرف Admin

» مواضيع شهادة تعليم متوسط 2010 - 2012
الإثنين أبريل 15, 2013 11:49 am من طرف Admin

» مجموعة كتب للتحميل
السبت أبريل 13, 2013 8:03 am من طرف Admin

» مدينة الضوء و الظلال
السبت أبريل 13, 2013 7:49 am من طرف Admin

» Firefox الإصدار الأخير
السبت أبريل 13, 2013 7:26 am من طرف Admin

» التاريخ الإسلامي ج2
السبت أبريل 13, 2013 7:01 am من طرف Admin

» ما قيل في العلم
الخميس أبريل 11, 2013 8:27 am من طرف Admin

» قول علي كرم الله وجهه
الخميس أبريل 11, 2013 8:15 am من طرف Admin

» أحسن ما قاله شاعر
الخميس أبريل 11, 2013 8:07 am من طرف Admin

»  التاريخ الإسلامي
الخميس أبريل 11, 2013 7:51 am من طرف Admin

» اللمع في الفقه على مذهب الإمام مالك
الخميس أبريل 11, 2013 7:39 am من طرف Admin

» D E S B O N S C O N S E I L S P O U R F A I R E S O I - M Ê M E !
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:45 pm من طرف Admin

» D E S B O N S C O N S E I L S P O U R F A I R E S O I - M Ê M E !
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:44 pm من طرف Admin

» D E S B O N S C O N S E I L S P O U R F A I R E S O I - M Ê M E !
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:44 pm من طرف Admin

» Réussir votre circuit électrique apparent
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:42 pm من طرف Admin

» Réussir votre soudure électrique
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:42 pm من طرف Admin

» Réussir votre soudure flamme
الأربعاء أبريل 10, 2013 3:41 pm من طرف Admin

» 62بطاقة للمسلم الصغير
الأربعاء أبريل 10, 2013 1:58 pm من طرف Admin

» MES DOCUMENTS DE 3°AM
الأربعاء أبريل 10, 2013 1:33 pm من طرف Admin

» Daily routines
الأربعاء أبريل 10, 2013 2:10 am من طرف Admin

» English grammar
الأربعاء أبريل 10, 2013 2:09 am من طرف Admin

» The Near Future
الأربعاء أبريل 10, 2013 2:08 am من طرف Admin

» Les animaux de Thomas
الأربعاء أبريل 10, 2013 2:07 am من طرف Admin

» A Sample B.E.M
السبت مارس 09, 2013 8:37 am من طرف Admin

» TESTS AND EXAMS
السبت مارس 09, 2013 8:35 am من طرف Admin

» جسم الانسان
السبت مارس 09, 2013 8:34 am من طرف Admin

» موسوعة الاحاديث النبوية
السبت مارس 09, 2013 8:33 am من طرف Admin

» tabac et drogue
الخميس مارس 07, 2013 4:52 pm من طرف redha

» Le petite sirène
الخميس مارس 07, 2013 4:49 pm من طرف redha

» projet4 séquence1 3°AP
الخميس مارس 07, 2013 4:40 pm من طرف redha

» Le livre Séquence 1 Projet 1
الخميس مارس 07, 2013 4:37 pm من طرف redha

» Les voyages Projet 5 Séquence3
الخميس مارس 07, 2013 4:34 pm من طرف redha

» Les moyens de communication
الخميس مارس 07, 2013 4:30 pm من طرف redha

» Les métiers Projet 2 séquence 1
الخميس مارس 07, 2013 4:25 pm من طرف redha

» composition de Français
الخميس مارس 07, 2013 4:21 pm من طرف redha

» composition de Français
الخميس مارس 07, 2013 4:18 pm من طرف redha

» Devoirs et Compositions
الخميس مارس 07, 2013 8:50 am من طرف Admin

» Composition trimestrielle 2012
الخميس مارس 07, 2013 8:49 am من طرف Admin

» Devoir 1°AM
الخميس مارس 07, 2013 8:49 am من طرف Admin

» Programme de Français
الأحد مارس 03, 2013 12:47 pm من طرف redha

» Table des matières La Belle et la Bête
السبت مارس 02, 2013 8:36 pm من طرف redha

» Les deux pigeons
السبت مارس 02, 2013 8:32 pm من طرف redha

» Conte de Cendrillon ou le petite pantoufle en verre
السبت مارس 02, 2013 8:28 pm من طرف redha

» Blanche Neige et les sept nains
السبت مارس 02, 2013 8:24 pm من طرف redha

» La Barbe Bleue
السبت مارس 02, 2013 8:21 pm من طرف redha

» Aladin ou la lampe merveilleuse
السبت مارس 02, 2013 8:17 pm من طرف redha

» Alibaba et les quarante voleurs Troisième partie
السبت مارس 02, 2013 8:14 pm من طرف redha

» Alibaba et les quarante voleurs Première partie
السبت مارس 02, 2013 8:11 pm من طرف redha

» دراسة النص السنة الخامسة
السبت مارس 02, 2013 7:52 pm من طرف redha

» كل مذكرات السنة الرابعة ابتداءى
السبت مارس 02, 2013 7:48 pm من طرف redha

» كل مذكرات السنة الخامسة ابتداءى
السبت مارس 02, 2013 7:46 pm من طرف redha

» كل مذكرات السنة الثانبة ابتداءى
السبت مارس 02, 2013 7:43 pm من طرف redha

» كل مذكرات السنة الثالثة ابتداءى
السبت مارس 02, 2013 7:41 pm من طرف redha

» Recueil de textes avec corrigé
السبت مارس 02, 2013 7:35 pm من طرف redha

» Toutes les fiches de Français
السبت مارس 02, 2013 7:32 pm من طرف redha

» Toutes les fiches de Français
السبت مارس 02, 2013 7:28 pm من طرف redha

» DOCUMENT D’ACCOMPAGNEMENT
السبت مارس 02, 2013 7:21 pm من طرف redha

» DOCUMENT D’ACCOMPAGNEMENT
السبت مارس 02, 2013 7:18 pm من طرف redha

» 800Examens de Français
السبت مارس 02, 2013 7:14 pm من طرف redha

» Exercices de base 4°AP
الأربعاء فبراير 27, 2013 7:03 pm من طرف redha

» Education Islamique
الأربعاء فبراير 27, 2013 6:54 pm من طرف redha

» eps 4° AP 2011
الأربعاء فبراير 27, 2013 6:52 pm من طرف redha

» DOCUMENT D’ACCOMPAGNEMENT 5° AP
الأربعاء فبراير 27, 2013 6:49 pm من طرف redha

» DOCUMENT D’ACCOMPAGNEMENT 4°AP Maths
الأربعاء فبراير 27, 2013 6:45 pm من طرف redha

» DOCUMENT D’ACCOMPAGNEMENT 2011
الأربعاء فبراير 27, 2013 6:41 pm من طرف redha

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

سحابة الكلمات الدلالية

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 0 عُضو متصل حالياً 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 0 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 21 بتاريخ الأحد سبتمبر 10, 2017 2:56 pm


    معالم الفكر الإسلامي الراشد

    شاطر
    avatar
    Admin
    Admin
    Admin

    ذكر عدد المساهمات : 840
    تاريخ التسجيل : 07/01/2012
    العمر : 61
    العمل/الترفيه : أستاذ
    المزاج : متوازن

    معالم الفكر الإسلامي الراشد

    مُساهمة من طرف Admin في الخميس مارس 29, 2012 8:16 pm





    يتميز منهج الفكر الإسلامي بقدرته على صياغة العقول وملء القلوب وبلورة
    الشخصيات وتعديل مسار كل من التزم بنهجه الوسطي الرائع الفريد ..
    ومع تداخل المناهج الفكرية المختلفة وتباين المشارب المتنوعة في هذه الأيام
    أصبح الفكر الإسلامي الأصيل غريبا أو مستغربا لدى البعض خصوصا وقد كثر
    الجدل ودار حوله الخلاف ..
    وقد يكون من اللائق في حديثنا هذا الأسبوع أن نطرح موضوع الفكر الإسلامي
    وأسسه الأصيلة للتتبع والبيان كما أرشحه للنقاش الجاد والمفتوح من
    المهتمين ب الحركة الإسلامية عموما ..
    فالحركة الإسلامية في أمس الحاجة لمبادىء فكرية متفق عليها تحدد لها
    بوصلتها لتسير من خلال أطرها المرسومة بدقة لها , فتكون لها بمثابة الخطوط
    العريضة الأساسية التي لا يسع المفكر الإسلامي أن يخرج عن إطارها كما لا
    يمنع المجتهد والمبتكر أن يحيا بفكره عبر خطوطها الرفيعة ويجتهد في وسائلها
    المتاحة .

    ونحاول هنا أن نعرض تصورا نرجو أن يكون مقبولا لدى المفكرين الإسلاميين
    حول أهم المعالم والضوابط التي يجب أن تسير خلالها الحركة الفكرية
    الإسلامية الراشدة :

    أولا : الإيمانية :
    أعني به هنا أن يكون إطار الإيمان هو الإطار الأكبر الذي يحيط بأساليب
    التفكير الإسلامي كي يكون راشدا وحتى يؤتي ثماره المأمولة , فالمنهج
    الإسلامي قائم على الإيمان الراسخ الثابت والعقيدة التوحيدية الشفافة
    الناصعة والعبودية المخلصة , وهذه الثلاثية هي المحدد الأساسي لصحة التفكير
    , فكل تفكير يدعو إلى زيادة الإيمان هو في سبيله إلى الصواب وكل تفكير جلب
    أو سعى إلى قلة الإيمان أو ضعفه أو اثر سلبا في قيمة العبودية أو لم يحفظ
    جناب التوحيد فقد حاد بعيدا عن مبتغى الإسلام ومطلبه المتفق عليه .

    ومن هنا كان لزاما على المفكرين الإسلاميين أن يحيو فكرة الإيمان
    والعبودية في كتاباتهم وأن يجعلوها قاسما مشتركا في إبداعاتهم الفكرية أيا
    كان مستواها أو مجالها , فهي السمة العليا التي يتميز بها الفكر الإسلامي
    عن غيره من الطرق والأساليب الفكرية الأخرى .
    لابد إذن من تربية فكرية راسخة قائمة على الإيمان ,والإيمان لا يتعارض مع
    العقل والفكر ، بل يبني عليه ويتغذى به ، والمؤمنون في نظر القرآن هم "
    أولوا الألباب " والقرآن آيات " لقوم يعقلون " أو " يتفكرون "

    إننا بحاجة إلى تميز في فكرنا الإسلامي من هذه الجهة يتناسب مع هذا الكم
    الهائل من الأفكار والاجتهادات والابتكارات التي تنهال على الساحة
    الإسلامية كل ساعة .
    والمفكر الذي يهمل الجانب الإيماني من حيز عرضه لآرائه وأفكاره لم يتشبع
    بعد بنورانية هذه الرسالة العظيمة التي أضاءت للدنيا كل سبيل للفكر والعمل
    والإنجاز .

    وإذا نظرنا للجهة المقابلة وهي جهة حاملي هذه النماذج الفكرية لوجدنا أن
    إهمالنا لتلك الجوانب سيولد لنا مسوخا مشوهة من العقول التي تتسم بكثرة
    التفكير والابتكار مع قلة الإيمان والعبودية , فتنكسر مع أول صدمة وتذوب في
    أول اختبار .
    ( الإخلاص والمراقبة والمحاسبة والتوكل ..) ..تلك الاسلحة الروحية التي
    تثبت الأثر الفكري الراشد في قلوب حامليه ونفوسهم , ومن هنا بقيت لنا أفكار
    المفكرين المسلمين المخلصين حتى الآن منارات على الطريق إذ كانت الربانية
    هي إطارهم الفكري الأصيل الذي منه انطلقوا لمساحات رحبة من الإبداع والعطاء
    .

    ثانيا : العلمية :
    وأعني بالعلمية كسمة من سمات التفكير الإسلامي الراشد ما يتعلق بصفات العلم
    الحق , الذي يقوم على الدليل الصحيح والبرهان المتيقن , وتقوم نتائجه على
    مقدمات صحيحة ثابتة .
    فالتفكير الاستراتيجي نوع من التفكير العلمي الذي يجب أن يهتم به المشروع
    الفكري الإسلامي وأن يعتمده كأسلوب مهم من أساليب توصيفه لمستقبل الحركة
    الإسلامية في كل مكان على حده .

    والتفكير التكتيكي المبني على التخطيط والترتيب والاستعداد نوع آخر من التفكير ينبغي اعتماده وقبوله في مشروعنا الفكري
    والتفكير النقدي التوجيهي نوع ثالث صالح للوقوف على الخلل واسداء النصائح وبيان السبيل
    إن التفكير العلمي المأمول هو الذي لا يعتمد على العاطفة كمحرك للسلوك ,
    ولا يقبل الارتجالية في العمل والأداء , ولا بالانفعالية كطارىء غريب يشذ
    به عن الحكمة والثبات

    كما إنه لا يعترف بمفاهيم التبرير والغفلة والأثرة والذاتية وغيرها كمفاهيم هدامة لطالما نخرت في جسد الأمة والإسلام منها براء .
    لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قائد يعتمد كل أسلوب ناجح ساعد في بناء الأمة ويشجع كل تفكير إيجابي يبني وينتصر .

    وقام أصحابه من بعده رضوان الله عليهم فجمعوا القرآن وحفظوا حدود الدولة
    الإسلامية وأمنوا ثغورها ونظموا أساليب حكمها ودونوا الدواوين وقسموا
    العطايا وأقاموا العدل والقسط .

    وتعتمد النظرة العلمية في الفكر الإسلامي على المنهج الموضوعي في
    التعامل مع المواقف والتصرفات بمعنى أنها تزن الحقائق وتقيم المواقف في ظل
    نظرة عادلة للسلبيات والإيجابيات , كما إنها لا تكتفي بتوصيف الوقائع دون
    تحليلها بل تأمر بتحليل التصرفات ومعرفة دوافعها وتقييم المواقف – الكبيرة
    والصغيرة – ومعرفة دواعيها ومن ثم حسن تقييمها
    والعلمية تحتم على المفكر تقدير رأي المخالف واحترام تخصص المتخصص وعدم
    التعجل في الأحكام والقرارات إلا بعد دراسة متأنية وبحث مستفيض .

    ثالثا : الوسطية :
    إنها سمة أصيلة في الفكر الإسلامي الراشد مستمدة من النصوص القرآنية ونصوص
    السنة النبوية المتكاثرة , فأمتنا أمة وسط وديننا دين الوسطية والاعتدال.
    إنها سمة يجب أن تغلب على التفكير الإسلامي للحركة الإسلامية كي تنبذ كل
    فكر منحرف وكل تفكير مضطرب وترفض كل ذهنية شاردة أو متصلبة أو متطرفة .

    ونظرة الإسلام للوسطية تشمل نظرته للحياة والكون ونظرته للمجتمع و الناس ونظرته للأفكار والمناهج .
    لقد أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم على أولئك النفر الذين بالغوا في
    العبادة واستقالوا عبادته صلى الله عليه وسلم وقال لهم : " إنني أنام وأقوم
    وأتزوج النساء وأصوم وأفطر فمن رغب عن سنتي فليس مني " الصحيح

    يقول الإمام الذهبي رحمه الله تعليقا على بعض الذين شددوا على أنفسهم في
    دين الله : " ودين الإسلام يسر وحنيفية سمحة, فليأكل المسلم من الطيب إذا
    أمكنه, كما قال تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} وقد كان
    النساء أحب شيء إلى نبينا والطيب, وكـذلك اللحم والحلواء والعسل والشراب
    الحلو البارد والمسك, وهو أفضل الخلق وأحبهم إلى الله تعالى صلى الله عليه
    وسلم , ثم العابد العريُّ من العلم متى زهد وتبتل وجاع وخلا بنفسه....ولج
    الشيطان في باطنه وخرج, فيعتقد أنه وصل, وخوطب وارتقى, فيتمكن منه الشيطان,
    ويوسوس له, فينظر إلى المؤمنين بعين الازدراء, ويتذكر ذنوبهم, وينظر إلى
    نفسه بعين الكمال, وربما آل به الأمر إلى أن يعتقد أنه ولي وصاحب كرامات
    وتمكن, وربما حصل له شكٌ وتزلزل إيمانه... وليس ذلك من شريعتنا في شيء ,
    بلى, السلوك, وملازمة الذكر, وترك مخالطة العامة, والبكاء على الخطيئة,
    والتلاوة بالترتيل والتدبر, ومقت النفس وذمها في ذات الله, والإكثار من
    الصوم المشروع, ودوام التهجد, والتواضع للمسلمين, وصلة الرحم, والسماحة
    وكثرة البشر, والإنفاق مع الخصاصة, وقول الحق المر برفق وتؤدة, والأمر
    بالعرف, والأخذ بالعفو, والإعراض عن الجاهلين, والرباط بالثغر, وجهاد العدو
    وحج البيت, وتناول الطيبات في الأحايين, وكثرة الاستغفار في السحر, فهذه
    شمائل الأولياء وصفات المحمديين أماتنا الله على محبتهم" سير أعلام النبلاء
    12\89

    ونحن نعلم أنه قد مرت بالحركة الإسلامية فترة سيطر فيها الفكر الإقصائي
    المتشدد نتيجة لما مر بالمفكرين من ظروف شديدة وما مر بالإسلاميين من ضغوط
    وآلام متكاثرة ولكننا اليوم ندعو المفكرين من أبناء الإسلام إلى تبني هذا
    النهج الوسطي في التفكير الإسلامي المعتدل , هذا التفكير المعتدل الذي ينبذ
    تكفير المجتمعات والمؤسسات , ويدع الحكم على الأشخاص والأفراد للعلماء
    الراسخين في الشريعة والقضاة الشرعيين المختصين بذلك , هذا التفكير المعتدل
    الذي يقبل من المجتمع أصل إيمانه بلاإله إلا الله ويحكم عليه بظاهر أعماله
    ولا ينقب عن بواطنه ويذر دواخله لله سبحانه .

    هو وسط بين دعاة المذهبية الضيقة واللامذهبية المنفرطة , بين دعاة
    الانفتاح على العالم بلا ضوابط ودعاة الإنفتاح على النفس بلا مبرر , بين
    المستغرقين في السياسة على حساب التربية والبلاغ , والمهملين لها بدعوى
    باهته , وسط بين المستعجلين لقطف الثمرة قبل أوانها , والغافلين عنها حتى
    تسقط في أيدى غيرهم , وسط بين المتجمدين في الأشكال التنظيمة , والمتحللين
    من أي تعاون مرتب , وسط بين الغلاة في طاعة المربين والمسرفين في تحررهم من
    كل مشورة مرب , وسط بين المسرفين في التفاؤل والمتجاهلين العوائق ,
    والمسرفين في التشاؤم فلا يرون إلا الظلام ويجب على أصحاب الفكر الإسلامي
    الراشد أن يراعوا ويقدروا ظروف الناس وما يحيط بهم من مكائد وما يعتورهم من
    مخططات في كل اتجاه تحيد بهم عن دينهم وتضللهم السبيل وتلهيهم عن عبادة
    ربهم .

    إن الأمة الإسلامية الآن في أمس حاجة إلى داعية يكون ذا قلب ينبض
    بالرحمة والشفقة على الناس ويريد لهم الخير والنصح, فهو لا يكف عن دعوته
    ولا يسأم من الرد والإعراض؛ لأنه يعلم خطورة عاقبة المعرضين العصاة وهو
    يعلم أن إعراضهم بسبب جهلهم, فهو لا ينفك عن إقناعهم وإرشادهم, فعن جرير بن
    عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله  يقول: (من يحرم الرفق يحرم
    الخير كله) أخرجه مسلم

    رابعا : الواقعية :
    من أهم سمات الفكر الإسلامي الراشد أن يكون واقعيا , وتعني الواقعية هنا بعض النقاط الهامة منها :
    1- أن ينطلق من المقدور عليه ومن المتاح له ابتداء , وألا يسبح في خيالات
    غير مقدورة يريد أن ينطلق منها وهو لايزال في موضعه لم يتعداه , وأذكر هنا
    ما يكون من بعض التجمعات التي تضع لنفسها أهدافا بعيدة المنال صعبة التحقيق
    شديدة الوعورة في الطريق إليها , وهؤلاء قد خالفوا الواقعية في التفكير ,
    مما يصيبهم بعد فترة من اليأس والخذلان والانكسار , ولو أنهم وضعوا لأنفسهم
    أهدافا مرحلية متقاربة مقدورا عليها الواحد تلو الآخر حتى يصلوا لما
    يريدون لبثوا في أفرادهم الأمل ولاجتازوا داء الفتور .

    2- أن تقدر الحركة الإسلامية قدراتها بأسلوب واقعي دقيق فلا تبالغ في
    تصور قدرتها ولا تستهين بفاعلية أفرادها , فهي تضع لهم برنامجهم بعد معرفة
    طاقاتهم بدقة ومن ثم فهي توظف كل الطاقات ولا تهمل أحدا وتضع الرجل المناسب
    في مكانه ولا تغتر باسم مشهور ولا بحديث معسول ولا بولاء ظاهر وإنما تقدر
    الإمكانات بتجرد كامل وواقعية حقيقية .

    3- والواقعية تحتم على الحركة الإسلامية أن تنظر لأفرادها نظرة تقويمية
    كل فترة من عمرها , فالموفقون المنجزون هم أفرادها الذين يعتمد عليهم
    والكسالى الذين لم يبرحوا أماكنهم ولم يراوحوا مضاجعهم ينبغي أن ينتظموا في
    الصف , وأعتب هنا على بعض التجمعات التي قد اتخذ بعض أفرادها مقام القيادة
    والمسئولية متكأ فهم على أنفاسها كاتمين لعقود من الزمان وهم لم تتقدم بهم
    دعوتهم إلى الأمام بل تراجعت إلى الخلف , فواجب هنا على هؤلاء الفاشلين أن
    يوسعوا الطريق لأصحاب الهمم العالية وأن يطهروا قلوبهم من الأثرة فإن
    الدعوة إلى الله ليست ميراثا ولا تراثا .

    4- كذلك فإن من واقعية الفكر أن يدعو إلى أن يقود العمل أصحاب السلوك
    الرباني الإيماني القويم , فلا يتصدر قليلوا العلم ولا قليلوا الخبرة ,
    وإنما من يجمع بين الربانية والإيمانية والعلم والخبرة والإنجاز .

    5- والفكر الواقعي هو الفكر البعيد عن العواطف والذي لا يتأثر بالحماسة
    المؤقتة , ولا يضع أذنية مستمعا لكل صارخ , بل ينطلق في كل خطواته من خرائط
    مرسومة وخطط دقيقة موسومة .
    وأخيرا فإن مسيرة الفكر الإسلامي الرشيدة لفي حاجة ملحة لكل جهد علمي فكري
    مخلص يؤكد على ثوابتها ويعين سبيل التعامل مع متغيراتها ويصوب أخطاءها
    ويشخص المرض ويصف الدواء .
    منقول للفائدة الإسلامية



      الوقت/التاريخ الآن هو السبت يناير 19, 2019 9:28 pm